1-1 至知．知之盛也：你可曾想過，什麼是一生中最需要學會的知識？

1-2 知天．人之所為：知曉天生物性具何潛能，懂得人為舉措如何得宜

1-3 終其天年．不中道夭：你習得的知識，可夠你完好無傷地度過此生？

1-4 知有所待．所待未定：仍在發展中的知識等同未能拍板定案的知識

1-5 庸詎知天之非人：怎知天賦潛質不是需賴文化傳承才得以踐履參透？

1-6 庸詎知人之非天：怎知人為創建不是源自宇宙自然原本具足的存有？

1-7 有真人後有真知：真知有待經修鍊而達至高境界的人才能產出

1-8 何謂真人：成一個能發揮人其最珍貴靈性與潛質之人

1-9 真人所志所圖：在永無止境的心靈之路前行者，不會自恃一己的成就

1-10 過而弗悔，當而不自得：倘一直守護著心，面對得失禍福會覺得都是自然

1-11 入水不濡，入火不熱：走在求道路上的人，即使遭逢火燒、水淹一樣的逆境，「心」也能不覺苦痛煎熬

1-12 其寢不夢，其覺无憂，其食不甘：睡得好，心情好，對身體好的便覺滋味好

1-13 真人之息以踵，眾人之息以喉：為何有人呼吸之氣能深達丹田、腳底？有人終其一生只是口鼻呼吸？心思在外面，呼吸便是淺的；注意力在自身，呼吸才深長

1-14 其耆欲深者，其天機淺：在意著感官世界的嗜欲，便無視開發內在生命的天機

1-15 不知說生，不知惡死：不把生辰當作永恆生命的開端，不把死亡當成永恆生命的結束

1-16 翛然而往，翛然而來：生命觀決定人如何看待生死、在天地間能否瀟灑去來

1-17 不以心捐道，不以人助天：直到有一天，你的心絕對不願意拋棄或違背天地間最重要的道

1-18 淒然似秋，煖然似春：喜怒頂多就像感應季節推移般，不會過度陷溺攪擾一己心身

1-19 與物有宜而莫知其極：專注於心靈鍛鍊者，反而高興生命浪頭、命途艱難的出現

1-20 利澤施乎萬世，不為愛人：擁有較多就給予較多，覺得理所當然，就是該這麼做

1-21 有親，非仁也：認真度、誠懇度是一樣的，因為都是自我生命值得珍惜的一刻鐘

1-22 利害不通，非君子也：什麼叫利？什麼叫害？有時真需要時間才能看清

1-23 徇名失己，非士也：怎樣活著才算以心神氣血為主，而非以名利人際等外物為主

1-24 亡身不真，非役人也：連命也折損，所懷抱之道肯定非真──心靈無能駕御而是被奴役

1-25 是適人之適，而不自適其適：為了別人的目標而活，非為一己能心身安適而活

1-26 古之真人，與乎其觚而不堅也：行迹雖特立不群，卻不固執、不難親近

1-27 邴邴乎其似喜乎！滀乎進我色也：明亮開朗，總是滿足開心！心身的工夫不斷積累，反映為容顏的日益光輝、通體的放鬆輕靈

1-28 連乎其似好閉也！悗乎其忘言也：不得志般地閉門在家修鍊，忘了多餘的思慮、不必多說的語言

1-29 以刑為體，以禮為翼：以嚴格的刑法管理眾人之事，並以禮教為輔

1-30 以知為時者，不得已於事也：有智於配應天時，便知天地間有不得不遵循的道理

1-31 言其與有足者至於丘也，而人真以為勤行者也：踏上升進心身的道路，看似精勤，卻像跟著有腳的人爬上矮丘一樣容易

1-32 其一也一，其不一也一：懷抱有道也是道，應接無道也是道

2-1 死生，命也，其有夜旦之常，天也：生死是什麼？一如不得已的晝夜與四季

2-2 身猶愛之、死之，而況其卓、其真乎：比生命中最重要的事，還要重要的事

2-3 泉涸，魚相與處於陸：如果你我的相遇，是上陸的兩條魚

2-4 不如相忘於江湖：忘是至美的情感，讓心學會不要執著

2-5 與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道：毀譽是非不過相濡以沫，回歸道中才能重返江湖

2-6 善吾生者，乃所以善吾死也：開心活著的每一刻，笑對死亡的那一刻

2-7 夜半有力者負之而走，昧者不知也：愚昧的人不知道，總以為自己藏得很好

2-8 藏天下於天下，而不得所遯：就這麼擺在天下之中不要藏了，便不會丟失

2-9 是恆物之大情也：不執著於繁華過眼、轉瞬即逝，愛養永恆的心神靈魂

2-10 若人之形者，萬化而未始有極也：今生之身，不過恆長光陰千變萬化中之一瞬

2-11 聖人將遊於物之所不得遯而皆存：一生致力悠遊於不會遁逃丟失的，精神生命

3-1 可傳而不可受，可得而不可見：他人未必欣然接受、躬身實踐，即使接受、實踐，仍無法目見道的模樣

3-2 在太極之先【上】而不為高，在六極之下而不為深，先天地生而不為久，長於上古而不為老：空間的高深不足以形容「道」的存有，時間的久遠未足以度量「道」的永恆

3-3 豨韋氏得之，以挈天地；伏戲得之，以襲氣母：得道者能契合、順應天地自然之理，能進入宇宙元氣最原始的存在

3-4 黃帝得之，以登雲天：因為得道，所以能乘雲駕龍、登天而去

3-5 傅說得之，以相武丁，奄有天下，乘東維，騎箕尾，而比於列星：因為得道，能輔佐人君治理天下，精神境界能夠與宇宙星體一同遨遊天際

3-6 子之年長矣，而色若孺子，何也？道可得學邪：體道者年老而容色像小孩，這是怎麼辦到的？凡人都學得來嗎？

3-7 我有聖人之道，而無聖人之才：女偊體現了聖人之道，但她並不具備容易得道的天賦資質

3-8 吾猶守而告之：想要與你分享的，是我在生命的每一天中懷抱持守、片刻不離的

3-9 參日而後能外天下：修鍊只需三日，就能看淡天下的紛紛擾擾

3-10 見獨，而後能无古今：體現了道、明白了永恆後，就能不再執著於過去或未來，只盡分盡心盡力地活在每時每刻

3-11 其為物，無不將也，無不迎也：對於世間萬物，沒有任何離去是無法送其遠行的，沒有任何到來是無法承受、不願迎接的

3-12 攖寧也者，攖而後成者也：只有擾亂，能鍊就安寧。滄桑過後，許你會懂得

3-13 子獨惡乎聞之：最初的體道者是怎麼知道這求道的過程呢？

4-1 以無為首，以生為脊，以死為尻：如果未生是頭顱、有生之年是脊椎、死亡是臀部

4-2 莫逆於心，遂相與為友：我們的心靈竟是這麼地契合而沒有絲毫扞格

4-3 陰陽之氣有沴，其心閒而無事：即便體內陰陽之氣全都失衡逆亂了，心靈也能閒適安好

4-4 夫造物者又將以予為此拘拘也！予何惡：造物者竟可以把我捏成這等脊柱彎曲的模樣！我又怎會討厭呢

4-5 得者，時也；失者，順也：今天得到了，就時間剛好；此刻失去了，也該就接受順從

4-6 安時而處順，哀樂不能入也：能安於得到、能接受失去，就再沒有承受不住的悲傷與狂喜

4-7 物不勝天久矣，吾又何惡焉：當你在意外物早已遠不及在意心地，又怎會在意鏡子裡的痀瘻模樣

4-8 叱！避！無怛化：嘿，請不要驚擾生命正經歷著由生入死的最大變化

4-9 偉哉造化！又將奚以汝為：偉大的天地造化這回又要把你變成何等模樣

4-10 陰陽於人，不翅於父母：造化陰陽對於人的影響，有時是不亞於父母的

4-11 善吾生者，乃所以善吾死也：愛惜此刻，愛惜今天，愛惜活著的每天，包括告別地球那天

4-12 我且必為鏌鋣：有一塊金屬突然跳起來說「我就一定要一定要一定要成為鏌鋣那樣的寶劍！」

4-13 惡乎往而不可哉！戌然寐，蘧然覺：有那兒是不能去的呢！生命的火焰熄滅我就睡會兒，火苗重新燃起又開啟另一趟人生

4-14 孰能相與於無相與：誰能沒給我有形的東西，卻已經給了我整個世界

4-15 相忘以生，相與為友：我們各自專注在有限人生一己的分位裡彷彿相忘，交情卻又事往時移恆常不改

4-16 而已反其真，而我猶為人猗：有的人已然歸返生命原初的樣態，有的人仍暫待在此世擁有的軀殼之中

4-17 是惡知禮意：我們時常忘了制定禮節之初最真切的意涵

4-18 修行無有，而外其形骸：他們既不學禮、樂、射、御，甚至把受之父母的身體髮膚也看得如此淡然

4-19 遊方之外者也，遊方之內者也：問自己的追求在世俗追求之內抑或在世俗追求之外

4-20 遊乎天地之一氣：嚮往遨遊在與天地清和之氣渾然一體的真陽之氣中

4-21 假於異物，託於同體：你我都暫時借住在今生形軀這座房子裡

4-22 逍遙乎無為之業：你可否願意把成就心的安好當成生命中最重要的成就

4-23 觀眾人之耳目：怎讓自我生命淪為終日迎合看官耳目的演出

4-24 何方之依：你的夢想構築在哪個地方？是外物還是自己

4-25 魚相造乎水，人相造乎道：魚只有活在水裡、人只有活在道中才能滋養、成全彼此的生命

4-26 畸於人而侔於天：你敢不敢選擇過不同於世俗之人卻更能發揮天賦潛質的一生

4-27 天之小人，人之君子：在莊學視野中看起來的小人卻被世人譽為君子

4-28 中心不慼，居喪不哀：死別，為何可以不是難以承受的重度哀傷？

4-29 若化為物，以待其所不知之化已乎：順其自然地變化為此刻的樣子，安心等待不知會如何變化的未來

4-30 且方將化，惡知不化哉：面對生命中無法承受的變化，卻不曉得有著可以絲毫不受影響、不被改變的部分

4-31 相與吾之耳矣，庸詎知吾所謂吾之乎：寄寓在此世之身我，是我；失去此世形骸的我，依然是我

4-32 不識今之言者，其覺者乎？其夢者乎：跟我說話的你是醒著的嗎？或還留在一場未醒的夢裡？

4-33 安排而去化：安於每次的推移，順隨一切的變化

5-1 汝必躬服仁義，而明言是非：那些懷仁行義、明辨是非的道理，造就了怎樣的他人與怎樣的你？

5-2 汝將何以遊夫遙蕩恣雎轉徙之塗乎：你目前為止所受的教育、所得的知識，對於讓你逍遙自適、恣意遨遊於天地之間，有多少阻力？又有多少助力？

5-3 盲者無以與乎眉目顏色之好，瞽者無以與乎青黃黼黻之觀：有時候不是你沒有遇見，而是你看不見

5-4 黃帝之亡其知，皆在鑪捶（錘）之間耳：爐火的高溫和反覆的捶打可以陶冶一個聰明絕頂的人不再自恃自己的聰明

5-5 齏萬物而不為義：絲毫不勉強地開懷幹活兒，不覺是因為該作不得不做才勉力去做

5-6 刻雕眾形而不為巧：雕刻眾生成不可思議的模樣卻不自覺技藝是多麼偉大工巧

6-1 回益矣：生命中有什麼項目是你自我要求每天都要有所成長的？

6-2 回忘禮樂、仁義矣：排列出你所在意的先後序列，是否有要調整本末之必要？

6-3 回坐忘矣：忘的高階是連此「身」、連「我」也淡然無執了

6-4 墮枝體，黜聰明：身體放鬆到如覺兩臂已斷，心靈虛空到就連聰明的念頭也都摒退了

6-5 同則無好也：求的是心靈的成長，於是順逆禍福都是值得珍惜的歷鍊，都能促人強大

7-1 天乎！人乎：遇到苦難你只是有聲或無聲地情緒性哭喊，還是會靜下來探究災難的成因

7-2 吾思夫使我至此極者而弗得也：可有遭遇不如意卻百思不得其解的經驗？

7-3 天無私覆，地無私載：天地是公平的，覆蓋著、承載著每一個你我