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大教育家孔子一生從事教育40多年，門生眾多，史料記載孔子弟子三千，賢者七十二人。
孔子去世後，其主要弟子和再傳弟子們將孔子的言論和與他人的對話一起整理成書，這本語錄的書就叫《論語》。

孔子認為一切矛盾衝突，都來自越界，人和人相處，有很多困難矛盾之處，有時一句話或處置不恰當，即容易招來他人的生氣，責備。明白人跟人之間的界線，職位和職位之間的劃分，自然而然就知道事情該怎麼做、話該怎麼說，用現今的角度看，這是理性的人係關係學。

這內在真實的力量，是讀論語時得到的體會。孔子教我們，即使一個人生活，也可以過得很充實。如果在群體裡，就很容易建立自己的價值，並獲得能力上的成長。而從人生長遠來看，又可以找到自己的使命，對人對己皆得到圓滿。

所以，論語是一本平實的修行書，是一本人生寶典。
它教我們如何在日常生活中修行，在工作職務中修行，在生命不斷逝去中修行⋯
透過論語這本書，感受道修行在平淡平實的事務上，察覺到意味深長，而在不平凡的事物上，則感知道自己平淡平實的心。

I 為什麼我該學論語?

• 論語不僅是文獻，是對人性和人類社會的深刻洞悉
• 論語不僅是智慧，更是教導各種修身實踐的本領和技巧

I 主講者 王思迅 經歷

• 如果出版總編輯
• 大雁文化出版編輯總監

I 此堂課程我會獲得? 

• 學的真諦
• 得到內心真實的喜悅感
• 該如何面對生死，能做些什麼
   

I 課程大綱

第一章 ◎ 子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
白話文釋-- 孔子說：「經常學習，不也喜悅嗎？遠方來了朋友，不也快樂嗎？得不到理解而不怨恨，不也是君子嗎？」

◆ 學而時習之，不亦說乎 
◆ 有朋自遠方來，不亦樂乎 
◆ 人不知而不慍，不亦君子乎 
◆ 學員提問 

第二章 ◎ 有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！」
白話文釋-- 有子說：「孝敬父母、尊敬師長，卻好犯上的人，少極了；不好犯上，卻好作亂的人，絕對沒有。做人首先要從根本上做起，有了根本，就能建立正確的人生觀。孝敬父母、尊敬師長，就是仁的根本吧！」

◆ 淺談‧其為人也孝弟⋯
◆ 其為人也孝弟⋯ 
◆ 學員提問 

第三章 ◎ 

子曰：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。」
白話文釋-- 孔子說：「年輕人應該孝順父母，尊敬師長，認真誠信，廣施愛心，親近仁人志士。能輕鬆做到這些，才可以從事理論研究。」
◆ 弟子規前身 

子曰：「君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。」
白話文釋-- 孔子說：「君子不穩重就不會有威嚴，經常學習就不會固執，一切要以忠信為本，不要結交不如自己的朋友，有錯誤不要怕改正。」
◆ 學而不固 

曾子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣。」
白話文釋-- 曾子說：「認真辦理喪事、深切懷念先人，社會風氣就會歸於純樸。」

◆ 慎終追遠，民德歸厚矣⋯ 
◆ 談生死

第四章 ◎ 

子曰：「攻乎異端，斯害也已」
白話文釋-- 孔子說：「走入異端邪說中，就是禍害。」
◆ 為政16條－攻乎異端⋯ 

子曰：「道不行，乘桴浮于海。從我者其由與？」子路聞之喜。子曰：「由也好勇過我，無所取材。」
白話文釋-- 孔子說：「理想無法實現了，我準備乘筏漂到海上。會跟我走的，祇有子路吧？」子路聽說後很高興。孔子說：「子路啊，他比我勇敢，但缺乏才能」
◆ 公冶長7條－道不行⋯

冉求曰：「非不說子之道，力不足也。」子曰：「力不足者，中道而廢。今女畫。」
白話文釋-- 冉求說：「我不是不喜歡您的學說，而是能力不足。」孔子說：「如果是能力不足的話，會半道而廢，現在你還沒開始，就不想前進了。」
◆ 雍也12條－非不說子之道⋯ 

I 錄音/後製