I 何謂領導藝術？

領導藝術是指在『領導』的方式方法上表現出具有『創造性』和『有效性』

I 作者/講述者

曾仕強教授，英國萊斯特大學管理哲學博士，曾任交大教授、師大教授。是「中國式管理」創始人，中國孔子基金會學術顧問，中國中央電視台百家講壇《經營之神胡雪巖的啟示》《易經的奧秘》主講人，東方衛視《易經的智慧》主講人，曾教授學貫古今，數10年來醉心於中華文化和西方現代管理哲學之研究，在國學、企管、哲學、教育等諸多領域上，皆有極高深的造詣。

• < 孔明的領導藝術 >「出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。」杜甫詩中所描述的正是為國鞠躬盡瘁的諸葛亮，也是主導三國局勢的關鍵人物，這位集忠義才藝於一身的大軍事家，在三顧茅廬下山輔佐，面對關羽和張飛的挑戰，真如外界想得那麼順利？劉備處理關羽戰死一事失當，諸葛亮又如何忍受被冷落的處境？其中若無高度的領導與被領導藝術，就沒有之後赫赫有名的白帝城托孤。
   
• < 孫權的領導藝術 >  漢魏之際是中國歷史上一個急遽變化的時代，也是寒門有機會出頭的時代，孫氏父子就是一個很好的例子，端詳其好馳騁佃獵、嗜遊戲飲酒的灑脫、豁達性格，便能理解亂世確實容易出豪傑之士。 孫權是三國時代的開國君主之一，他的成功在於善用人才並願意納諫，且對任何決策敢於承擔，曾說「誰敢再說迎降，就與此案相同。」便砍掉奏案一角，顯示抗戰決心。孫權經常被拿來和父兄相比，經歷史評價他似乎是三人中最缺乏膽略的人，但也因為他的保守東吳有了不一樣的命運。
   
• < 曹操的領導藝術 >  曹操在中國歷史上是家喻戶曉的人物，也是少數較受到爭議的角色，他的作風之所以難評鑑，源來自他那多元、複雜，甚至矛盾的思想，他可以真誠卻詭詐；也可以仁厚又狠心，是一位非常懂得通權達變的政治家，難怪許子將說：「子治世之能臣，亂世之奸雄。」 先撇開他在行為上的是非功過，一個能夠解決混亂割據局面，統一北方，並大興屯田，讓鋒鏑餘生獲得休養生息的上位者，絕非巧合，必有過人之處，請聽曾仕強教授娓娓道來。
   
• < 劉備的領導藝術 >  東漢末期，朝廷崩潰，軍閥割據混戰，魏得天時，吳得地利，相較起來，蜀漢的優勢間不容髮，若不是劉備紆尊降貴、禮賢下士，實在難以抗衡曹操與孫權的勢力。一個平日沈默寡言、喜怒不形於色的戰亂人物，究竟有什麼樣的領袖魅力能夠深獲眾人支持？
   
• < 關公的領導藝術 >  關公的忠義精神，不但千古流芳，而且隨著華人的腳跡擴展到全世界，和孔聖人齊名，同樣是中華民族的共同典範。在台灣，處處可見關公的廟宇奉祀，在百姓心目中，是忠義的象徵性人物。
   
• < 趙雲的領導藝術 >  趙雲明於擇主，又是常勝將軍。能夠同時獲得劉備和孔明的賞識，足證文武雙全。三次救阿斗，兩次冒死向劉備力諫，更是令人欽敬。 這兩位三國人物，在台灣都有廟宇奉祀。在百姓心目中，都是忠義的象徵。向關公、趙雲學習，應該是現代人的必修課題。

第一章 < 孔明的領導藝術 >
- 前言
- 後人對孔明的評價
- 一生主要有三階段
- 在家中的領導藝術
- 被領導的領導藝術
- 空降兵的領導藝術
- 得賞識的領導藝術
- 受冷落的領導藝術
- 托孤後的領導藝術 

第二章 < 孫權的領導藝術 >
- 前言
- 創業艱難守成不易
- 新舊內外協調能力
- 人人都想要當皇帝
- 終其一生有術無道
- 草莽英雄意氣用事
- 有定數而無命定論
-  變易、簡易、不易
- 宇宙能量陰陽交易 

第三章 < 曹操的領導藝術 >
- 前言
- 治世能臣，亂世奸雄
- 人生是一連串的選擇
- 大位由天定
- 無巧不成書
- 沒有輸贏，凡贏皆輸
- 率性而非任性
- 吃虧即佔便宜
- 無為而無不為
- 不戰便可不敗 

第四章 < 劉備的領導藝術 >
- 前言
- 劉備的真與假
- 人窮志不窮
- 無可無不可
- 公私分明的重要性
- 點到為止
- 人在做，天在喬
- 能拖就拖，當機立斷，要合在一起想
- 做一個人要時刻隨機應變，不可投機取巧

第五章 < 關公的領導藝術 >
- 前言
- 關公是人還是神？
- 因果是必然
- 行為的正當性
- 天道忌滿，人道忌全
- 唯上知與下愚，不移
- 趨勢是必然
- 倫理救人類
- 寧可前面謹慎，不要事後後悔

第六章 < 趙雲的領導藝術 > 
- 前言
- 沒有缺點本身就是一個大缺點
- 人是習慣的動物
- 天底下沒有公平的事情
- 我們怎麼對人家才是我們的事
- 人生就是一連串的選擇
- 一個人一生只能佔一個位置
- 能力與本事是不同的
- 把別人當借鏡，但還是要做自己