最新登場 文學 哲學 九月開學季85折
公孫策導讀《止學》
「止學」講的是「知止」的學問,知止然後能「定靜安慮得」。教我們如何在進和止之間合理的保持平衡,成功立業一切從知止開始。
講者/作者/出版社/營業人
公孫策
本名陳哲明。知名專欄「去梯言」作者,擅長揉合時事觀察與歷史典故,將「以史鑑今可以知興替」的精神發揮得淋漓盡致。
詳細介紹  
章節時數

5.8小時
11節
全集上線

課程定價
1,499
開學季
1,275

內容簡介


這是一本教人「何時該進、何時該退」的處世智慧書。

 

課程介紹
 
     《止學》是一門「知止」的學問,知止然後能「定靜安慮得」:
     「知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得」——
        一切都從「知止」開始,然後能夠行穩致遠達到成功。
 
對於「知止」的最佳詮釋是「定位」:
我對自己的定位想清楚以後,我就不會好高鶩遠,也不會自我設限,同時也不會弄錯角色走了岔路,更進階的一個層次,則是當你進步/晉升/事業發展到一個新的局面時,你懂得不要躁進,不要一股勁兒往前衝,停一停,冷靜的分析自己現在處在怎樣的一個境地,然後重新定位自己;或者在遇到挫折時,不會過度退縮,不要魯莽拼命,停一停,仔細盤算自己還有多少籌碼,「反攻」的機會在哪裡;然後繼續前進。
 
看看幾位古今人物對止學的評論:
曾國藩:人生之善止,可防危境出現,不因功名而貪慾,不因感極而求妄。
李嘉誠:知利之止,知欲之止,為知人生之成局。
佚   名:「人生而有欲」,但貴在「知止」。唯有以「知止」為始,才能以「得」為終。
          唯有領悟到了《止學》中的真諦,才能避免滑向人生的沼澤地。
佚   名:知止之所以重要,在於對情勢的掌握程度,而做出合理的行為。

  

曲目簡介

 

智卷一
 
「智」可以有四個意思:智慧、智計(算計)、小智、智者。
智商不等於智慧,聰明如果過了頭,反而是愚蠢了。算計別人的人雖然因為他的智計而成功,但也會失敗在他算計太多上頭。大智若愚,懂得不耍小聰明,才是真正的智者。
 
用勢卷二
 
「勢」可以有兩層含意,一個層面是勢力和權力;另一個層面是形勢。
勢力或者權力不可能永恆的,權勢中往往潛伏著兇險,有智慧的人不會誇耀自己的權勢,君子造勢、用勢不會以權力強硬推動,一旦權力用盡,權勢也就消亡了。勢力達到頂點而不知退讓者會招來猜疑,地位尊貴而不謙恭者會引人嫉恨,勢力有時會失去,名聲有時會遭誹謗,少發怨言的人才能失而復得。
 
利卷三
 
本卷提到「利」字,意思是廣義的利益,包括金錢、物質利益和權利、權益;
同時,名利不可分,所以也包括「名」,例如名聲、名譽,乃至知名度。
決定一件事情是大利還是小利,需要智慧,更要慎重,眾人都看到的利益,其實就無利益可言了;反而,眾人都視為不利的,或許藏著利益。追求利益沒有盡頭,可是我們的生命卻有終了的時候,只要不懈怠就可以了
 
辯卷四
 
器具過度精巧華美通常容易招致損傷,把話說盡就會顯露鋒芒而遭忌。
見識不及你面對的人時,切勿妄下結論;勢力不及你面對的人時,切莫講對方忌諱的話;力量不如你面對的人時,切勿口出狂言。稱王的人不和人爭辯,爭辯會減少他的威嚴;有智慧的人節省話語,話語節省可以迷惑敵人;勇敢的人不需要多講話,講太多會造成行動猶豫,君子願意替人隱瞞缺點,而誹謗賢德之士的一定是小人。
 
譽卷五
 
譽字有很多解釋:榮譽、名譽、信譽。意思包括了:稱讚、讚美、聲望。
喜好名譽的人多數會遭受侮辱;名聲太高會招來眾人嫉恨,名譽有虛假的,諂媚的人用它來欺騙他人,名望不是自己所能左右的,明智的人不會自我讚揚。賞給他人名譽不要隨便,太隨便了名譽就不值錢了,不值錢就沒什麼用了,人沒有名譽也可以存活,求取名譽而得不到,有時候也是一種福氣。
 
情卷六
 
情,是一個複雜的東西。情卷裡講到「情」字,至少有兩重意思:
一是情緒:包括喜怒哀樂、恐懼、猜疑;二是情感:包括忠孝仁愛;其他還包括成就感、榮譽感、失落感等等,一個人的情緒穩定,能夠做到喜怒無形、神色保持不變,他人將莫測其高深
上司沒有度量容人就會失去威信,下屬不能忍受委屈就不會成就事業。上司和下屬都懂得保持一定的距離,他們的關係才會安全。不懂得節制喜怒哀樂,命運之神不會眷顧他。
 
蹇卷七
 
蹇,是行走困難的意思,引申為人生中的逆境。
蹇卷吿訴我們如何面對逆境,如何適應逆境,如何走出逆境。
人的一生當中出現困厄是正常的,人生一路順風才是意外——把逆境轉化為順境,知止是關鍵
事情生突然的變化,如果不是有智慧的人就不能掌握,一件事情的本質其實是不會變的,但若不知止就無法把持原則;躁進會產生無窮的禍患,困境容易生出邪惡的念頭,不知止就無法阻遏禍害的蔓延,困境不是敵人,真正的敵人是自己亂了方寸。
 
釋怨卷八
 
釋怨,包括對己和對外兩個層面:對自己是開放心胸,摒除得失心;
對外頭則是主動化解冤仇/誤會,甚至為他人/為公眾排難解紛。
君子不計較以往的恩怨,計較以往的恩怨會損害君子的品行;小人心存隙怨一定要想報復,這樣只會造成自我毀滅。有怨隙,講和而不爭鬥,這是決定策略首先要考慮的,誤會不能解除,仇恨就會加重,要想化解誤會的那一方,必須要先歸罪自己,態度恭敬對勸人改過沒有幫助,有時候諍諫才是有效的教化、教誨方式。
 
心卷九
 
本卷所稱「心」,指的是人的思想;但本卷同時強調「行」,也就是實踐。
心中有疑惑時,空想是無法解決的,只有實踐才能解決。有問題自己解決,不向他人求助,尊嚴就不會受到傷害,一個人如果自我放棄,他人無法拯救。苦和樂是感覺,並不是有形的事物,是苦是樂取決於人的思想;榮與辱是截然相反的,可是思想豁達的人卻能夠對之一視同仁,不受它們的影響。有智慧的人大智若愚,為的是不讓自己的思想全部暴露。
 
修身卷十
 
一個人成功的決定性因素,是個人的修養和品德。
才智再怎麼高、能力再怎麼強,如果沒有道德修養,才能就會用到偏斜的方向,他的下場便不得善終了,採納他人的建議就能減少失誤,做事不半途而廢,就不會前功盡棄,對誹謗的話不懼怕,對有權勢的人不放縱,以此可以驗證一個人的品德。只看人的才能,卻看不出人的德行,就稱不上會識人;能識人卻不能任用人才,就稱不上高明的領導人物。

 

誰適合聽

  • 正在職場打拚的人——學習進退之道。

  • 常為人際關係煩惱的人——學習處世之道。

  • 人生面臨重大抉擇的人——學習知止之道。

 

製作人

 孜孜線上聽 藍鈞儀

 

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